Libros de Mauricio Beuchot

• Elementos de semiótica. México: Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, 1979, 360 págs.; 2a. ed. Xalapa: Universidad Veracruzana, 1993, 302 págs.
• La filosofía del lenguaje en la Edad Media. México: Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, 1981, 264 págs.; 2a. ed. 1991.
• El problema de los universales. México: Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, 1981, 518 págs.; 2a. ed. Toluca: Universidad Autónoma del Estado de México, 1997, 484 págs.
• Filosofía analítica, filosofía tomista y metafísica. México: Universidad Iberoamericana, 1983, 110 págs.
• Ensayos marginales sobre Aristóteles. México: Centro de Estudios Clásicos, UNAM, 1985, 193 págs.
• Lingüística estructural y filosofía. México: Universidad La Salle, 1986, 121 págs.
• Lógica y ontología, Guadalajara (México): Universidad de Guadalajara, 1986, 141 págs.
• Aspectos históricos de la semiótica y la filosofía del lenguaje. México: Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM, 1987, 195 págs.
• Conocimiento, causalidad y metafísica, Xalapa (México): Universidad Veracruzana, 1987, 190 págs.
• Metafísica. La ontología aristotélico-tomista de Francisco de Araújo. México: Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, 1987, 364 págs.
• Filósofos dominicos novohispanos. (Entre sus colegios y la universidad). México: Centro de Estudios sobre la Universidad, UNAM, 1987, 173 págs.
• Significado y discurso. La filosofía del lenguaje en algunos escolásticos españoles post-medievales. México: Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, 1988, 167 págs.
• Los principios de la filosofía social de Santo Tomás. México: IMDOSOC, 1989, 172 págs.
• Hermenéutica, lenguaje e inconsciente, Puebla (México): Universidad Autónoma de Puebla, 1989, 190 págs.
• La filosofía social de los pensadores novohispanos. La búsqueda de la justicia social y el bien común en tiempos del virreinato. México: IMDOSOC, 1990, 139 págs.
• Metafísica y persona. Perspectivas del pensamiento de Santo Tomás de Aquino, Querétaro (México): Universidad Autónoma de Querétaro, 1991, 214 págs.
• Estudios de historia y de filosofía en el México colonial. México: Instituto de Investigaciones Bibliográficas de la UNAM, 1991, 216 págs.
• Tópicos de filosofía y lenguaje. México: Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM, 1991, 247 págs.
• La teología de los dominicos novohispanos de México, en el siglo XVI. México: Cuadernos Presencia Dominicana, 1992, 117 págs.
• La esencia y la existencia en la filosofía escolástica medieval. Su repercusión en la filosofía analítica actual. México: Publicaciones Medievalia, UNAM, 1992, 144 págs.
• Introducción a la filosofía de Santo Tomás de Aquino. México: Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM, 1992, 189 págs.; 2a. ed. Escuela Nacional Preparatoria de la UNAM, 1994, 189 págs.
• La querella de la conquista. Una polémica del siglo XVI. México: Siglo XXI, 1992, 142 págs.
• Signo y lenguaje en la filosofía medieval. México: UNAM, 1993, 159 págs.
• Filosofía y derechos humanos (los derechos humanos y su fundamentación filosófica). México: Siglo XXI, 1933, 172 págs.
• Metafísica, lógica y lenguaje en la filosofía medieval, Barcelona: Publicaciones y Promociones Universitarias, 1994, 151 págs.
• Los fundamentos de los derechos humanos en Bartolomé de las Casas, Barcelona: Anthropos - Bogotá: Siglo del Hombre Eds., 1994, 174 págs.
• El espíritu filosófico medieval. México: UNAM, 1994, 219 págs.
• Aristas de la filosofía medieval, Barcelona: Promociones y Publicaciones Universitarias, 1995, 176 págs.
• Pensamiento filosófico de San Vicente Ferrer, Valencia: Ajuntament de Valencia, Colecció Sant Vicent Ferrer, 1995, 126 págs.
• Derechos humanos, iuspositivismo y iusnaturalismo. México: Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, 1995, 182 págs.
• Filosofía y ciencia en el México dieciochesco. México: Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, 1996, 169 págs.
• Posmodernidad, hermenéutica y analogía. México: Miguel Angel Porrúa - UIC, 1996, 181 págs.
• Interpretación y realidad en la filosofía actual. México: Instituto de Investigaciones Filosóficas - Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, 1996, 145 págs.
• Historia de la filosofía en el México colonial, Barcelona: Herder, 1996, 280 págs.
• Etica y derecho en Tomás de Aquino. México: Publicaciones de Medievalia, 14, Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM, 1997, 134 págs.
• Implicación, falacia y argumento, Guadalajara (México): Universidad de Guadalajara, 1997, 137 págs.
• Tratado de hermenéutica analógica. México: Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, 1997, 146 págs.
• Perfiles esenciales de la hermenéutica. México: Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM, 1997, 102 págs.
• El núcleo ontológico de la interpretación (la substancia y el lenguaje), Guadalajara, Jal.: Univa, 1997, 195 págs.
• Mauricio Beuchot y W. Redmond. La lógica mexicana del siglo de oro. México: Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, 1985, 321 págs.
• Mauricio Beuchot y W. Redmond. Pensamiento y realidad en fray Alonso de la Vera Cruz. México: Centro de Estudios Clásicos, UNAM, 1987, 213 págs.
• Mauricio Beuchot y Jorge Íñiguez. El pensamiento filosófico de Tomás de Mercado: lógica y economía. México: Centro de Estudios Clásicos de la UNAM, 1990, 155 págs.
• Mauricio Beuchot y Edgar González Ruiz. Ensayos sobre teoría de la argumentación, Guanajuato: Universidad de Guanajuato, Dirección General de Difusión Cultural, 1993, 143 págs.
• Mauricio Beuchot y Walter Redmond. La teoría de la argumentación en el México colonial. México: UNAM, 1995, 230 págs.
• Mauricio Beuchot y Miguel Ángel Sobrino. Historia de la filosofía. Desde la antigüedad hasta la postmodernidad. México: Ed. Torres Asociados, 1998, 165 págs.

• "Sobre el conocimiento de la materia". J. Esquivel (ed.). La polémica del materialismo, Madrid: Tecnos, 1982, págs. 146-153.
• "Aspectos epistemológicos y hermenéuticos en el Proyecto de Freud". M. A. Zarco (ed.). En torno al "Proyecto" de Freud. México: UIA, 1985, págs. 9-36.
• "La antropología filosófica de Alonso de la Vera Cruz". Varios, Homenaje a fray Alonso de la Vera Cruz en el IV Centenario de su muerte (1584-1984). México: Instituto de Investigaciones Jurídicas, UNAM, 1986, págs. 11-24.
• "La teoría de la argumentación en Aristóteles". C. Pereda - I. Cabrera (eds.). Argumentación y filosofía. México: UAM, 1986, págs. 31-41.
• "Los universales: actualidad e importancia del problema". L. Benítez Grobet (ed.). Historia de la filosofía. México: UNAM-Porrúa, 1987, págs. 17-28.
• "San Agustín". Historia de la filosofía. México: UNAM-Porrúa, 1987, págs. 29-32.
• "Guillermo de Ockham". Historia de la filosofía. México: UNAM-Porrúa, 1987, págs. 33-35.
• "Santo Tomás de Aquino". Historia de la filosofía. México: UNAM-Porrúa, 1987, págs. 37-44.
• "La filosofía del lenguaje en la Edad Media". Historia de la filosofía. México: UNAM-Porrúa, 1987. págs. 45-54.
• "Algunos profesores dominicos en la Universidad de México durante el siglo XVII". M. Peset (ed.). Universidades españolas y americanas, Valencia: CSIC - Comissió per al Ve Centenari del Descobriment d'Amèrica, 1987, págs. 101-108. También en C. I. Ramírez - A. Pavón (comps.), La universidad novohispana: corporación, gobierno y vida económica. México: UNAM, 1996, págs. 291-299.
• "La teoría semántica medieval de la supágs.ositio". E. González Ruiz (ed.). Filosofía y cultura medievales. México: UAM, 1988, págs. 42-51.
• "Esquema de la filosofía cristiana en México en el siglo XX". G. Vargas Lozano - R. Hernández Oramas (eds.). La filosofía en México, Siglo XX, I. Aproximaciones, Tlaxcala (México): Universidad Autónoma de Tlaxcala, 1988, págs. 73-85.
• "Etica y justicia en Tomás de Aquino". M. Platts (comp.), La ética a través de su historia. México: IIF-UNAM, 1988, págs. 41-54.
• "La filosofía social y política de Santo Tomás de Aquino". L. Benítez (comp.), Antologías para la actualización de los profesores de enseñanza media superior: filosofía II - ética y filosofía política. México: UNAM-Porrúa, 1989, págs. 25-30.
• "La hermenéutica y la pragmática como herramientas del traductor". H. Pérez Martínez (ed.). Lenguaje y tradición en México, Zamora (México): El Colegio de Michoacán, 1989, págs. 461-464.
• "Psicología y política. La praxis cristiana como liberación en Santo Tomás de Aquino". R. Checa (comp.), Compromiso político y espiritualidad cristiana. México: CEVHAC - Progreso, 1990, págs. 105-116.
• "La hermenéutica y la epistemología del psicoanálisis". M. Beuchot - R. Blanco (comps.), Hermenéutica, psicoanálisis y literatura. México: UNAM, 1990, págs. 9-17.
• "El psicoanálisis y su dimensión hermenéutica". Ibid., págs. 18-32.
• "La teoría del significado en el último Wittgenstein y en Sto. Tomás de Aquino". Varios, Homenaje a Wittgenstein. México: UIA, Cuadernos de Filosofía n. 15, 1991, págs. 61-76.
• "La filosofía de la amistad en Sto. Tomás de Aquino". C. Company (ed.). Amor y cultura en la Edad Media. México: UNAM, 1991, págs. 19-27.
• "El problema del conocimiento y el realismo en Juan David García Bacca". Varios, Cincuenta años de exilio español en México, Tlaxcala (México): Universidad Autónoma de Tlaxcala - Embajada de España, 1991, págs. 37-48.
• "The Limits of Cultural Relativism: Metaphysics and Latin America". M. Dascal (ed.). Cultural Relativism and Philosophy. North and Latin America Perspectives, Leiden: Brill, 1991, págs. 159-173.
• "Psicoanálisis y experiencia religiosa". Varios, Experiencia de Dios y psicoanálisis. México: Promexa, 1991, págs. 27-36. (2a. ed. ibid., 1992).
• "Albert de Saxe: la supágs.osition sémantique et les noms vides". J. Biard (ed.). Itinéraires d'Albert de Saxe. Paris-Vienne au XIVe siècle, Paris: Vrin, 1991, págs. 111-124.
• "Filósofos humanistas novohispanos". I. Osorio Romero (ed.). La tradición clásica en México. México: UNAM, 1991, págs. 109-148.
• "Comparación de la retórica con la lógica según Roberto Kilwardby". Concepción Company et al. (eds.). Heterodoxia y ortodoxia medieval. México: UNAM, 1992, págs. 177-189.
• "Bartolomé de las Casas ante el descubrimiento de América: su defensa de la libertad de expresión del pensamiento". M. de la Garza (ed.). En torno al Nuevo Mundo. México: Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, 1992, págs. 93-104.
• "La materia y la substancia material en Ockham". A. Tomasini Bassols y otros, El concepto de materia. México: Ed. Colofón, 1992, págs. 9-20.
• "La filosofía política de Carlos de Sigüenza y Góngora". Varios, América Latina: historia y destino. Homenaje a Leopoldo Zea, vol. II. México: UNAM, 1992, págs. 41-47.
• "Algunas líneas de investigación sobre derechos humanos en la filosofía jurídica española reciente". Varios, La universidad y los derechos humanos en América Latina. México: Unión de Universidades de América Latina (UDUAL) - Comisión Nacional de Derechos Humanos, 1992, págs. 29-38.
• "Introducción general: Humanismo y derechos humanos en la conquista según Fray Alonso de la Veracruz". A. Gómez Robledo - M. Beuchot, Fray Alonso de la Veracruz. Antología y facetas de su obra, Morelia (México): Gobierno del Estado de Michoacán de Ocampo - Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, 1992, págs. 37-42.
• "El sistema lógico de fray Alonso de la Veracruz". Ibid., págs. 217-227.
• "El humanismo de fray Julián Garcés, O.P.". Varios, Dominicos en Mesoamérica -500 años-. México: Provincia de Santiago de México - Colonia (Alemania): Provincia de Teutonia, 1992, págs. 39-46.
• "Bartolomé de Ledesma y su Suma de sacramentos". Ibid., págs. 115-130.
• "Fray Pedro de Pravia y su Tratado de la eucaristía". Ibid., págs. 131-144. También en C. I. Ramírez - A. Pavón (comps.), La universidad novohispana: corporación, gobierno y vida económica. México: UNAM, 1996, págs. 300-310.
• "Tomás de Mercado y su Suma de tratos y contratos". Ibid., págs. 145-161.
• "Fray Juan Ramírez, O.P., y sus escritos en contra de la esclavitud de los indios (1595)". Ibid., págs. 163-172.
• "Acerca de la traducción (hermenéutica y pragmática)". E. C. Frost (comp.). El arte de la traición o los problemas de la traducción. México: UNAM, 1992, págs. 43-57.
• "Sistema y sistematicidad en la filosofía de Santo Tomás de Aquino". L. Benítez - J. A. Robles (comps.). Filosofía y sistema. México: UNAM, 1992, págs. 7-15.
• "Lógica y dialéctica en fray Alonso de la Veracruz". M. Beuchot y B. Navarro (comps.). Dos homenajes: Alonso de la Veracruz y Francisco Xavier Clavigero. México: UNAM, 1992, págs. 13-24.
• "Algunos rasgos de la antropología filosófica en la Historia antigua de México de Francisco Xavier Clavigero". Ibid., págs. 79-83.
• "Los límites del relativismo cultural: la metafísica y Latinoamérica". M. Dascal (comp.). Relativismo cultural y filosofía. Perspectivas norteamericana y latinoamericana. México: UNAM, 1992, págs. 215-232.
• "La teoría de la verdad en Strawson". C. E. Caorsi (ed.). Ensayos sobre Strawson, Montevideo (Uruguay): Universidad de la República, 1993, págs. 7-27.
• "Reflexiones en torno a las relaciones alma-cuerpo en Santo Tomás de Aquino". L. Benítez - J. A. Robles (comps.). El problema de la relación mente-cuerpo. México: Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UNAM, 1993, págs. 13-24.
• "Algunos aspectos de la filosofía político-social de san Vicente Ferrer". C. Company - A. González - L. von der Walde y C. Abellán (comps.). Voces de la Edad Media. México: UNAM, 1993, págs. 49-58.
• "Sobre el conocimiento filosófico y teológico de Dios en Eguiara y Eguren". E. de la Torre Villar (coord.), Juan José de Eguiara y Eguren y la cultura mexicana. México: UNAM, 1993, págs. 1-28.
• "La percepción sensible en Santo Tomás de Aquino". L. Benítez - J. A. Robles (comps.). Percepción: colores. México: UNAM, 1993, págs. 11-29.
• "La influencia del Renacimiento en la Colonia". G. Bofill Batalla (comp.), Simbiosis de culturas. Los inmigrantes y su cultura en México. México: FCE - Conaculta, 1993, págs. 35-64.
• "Retórica y filosofía en fray Luis de Granada". A. García del Moral - U. Alonso del Campo (comps.). Fray Luis de Granada. Su obra y su tiempo. Granada: Universidad de Granada, 1993, vol. I, págs. 489-500.
• "Derechos naturales y derechos humanos en Bartolomé de las Casas y la Escuela de Salamanca". A. Villegas et al., Democracia y derechos humanos. México: UNAM - Miguel Angel Porrúa, 1994, págs. 85-99.
• "Chrysostom Javellus (b. 1472; d. 1538) and Francis Sylvester of Ferrara (b. 1474; d. 1526)". J. J. E. Gracia (ed.). Individuation in Scholasticism. The Latter Middle Ages and the Counter-Reformation, 1150-1650, Albany, N.Y.: State University of New York Press, 1994, págs. 457-473.
• "Filósofos novohispanos del siglo XVI". J. R. Sanabria - M. Beuchot, Historia de la filosofía cristiana en México. México: UIA, 1994, págs. 21-41.
• "Francisco Javier Clavijero". J. R. Sanabria - M. Beuchot, Historia de la filosofía cristiana en México. México: UIA, 1994¸ págs. 107-113.
• "Juan Benito Díaz de Gamarra y Dávalos". J. R. Sanabria - M. Beuchot, Historia de la filosofía cristiana en México. México: UIA, 1994, págs. 115-127.
• "Bernabé Navarro". J. R. Sanabria - M. Beuchot, Historia de la filosofía cristiana en México. México: UIA, 1994, págs. 191-194.
• "Adolfo García de la Sienra". J. R. Sanabria - M. Beuchot, Historia de la filosofía cristiana en México. México: UIA, 1994., págs. 207-211.
• "José Rubén Sanabria". J. R. Sanabria - M. Beuchot, Historia de la filosofía cristiana en México. México: UIA, 1994, págs. 243-256.
• "Benjamín Valdivia". J. R. Sanabria - M. Beuchot, Historia de la filosofía cristiana en México. México: UIA, 1994, págs. 349-350.
• "Conclusión". J. R. Sanabria - M. Beuchot, Historia de la filosofía cristiana en México. México: UIA, 1994, págs. 359-362.
• "Apéndice: El estudio de la tradición neolatina dentro de la filosofía novohispana. El grupo de estudios de la UNAM y la Biblotheca Philosophica Latina Mexicana". J. R. Sanabria - M. Beuchot, Historia de la filosofía cristiana en México. México: UIA, 1994, págs. 363-375.
• "Vito Alessio Robles (1879-1957)". Varios. 75 años de la Academia Mexicana de la Historia. México: Academia Mexicana de la Historia, 1994, págs. 31-33.
• "Emeterio Valverde Téllez". Ibid., págs. 218-220.
• "Los comienzos de la Facultad de Filosofía o Artes en la Real Universidad de México". Varios, Setenta años de la Facultad de Filosofía y Letras. México: UNAM, 1994, págs. 83-96.
• "El humanismo en el neoaristotelismo y el comunitarismo postmodernos. Algunas apreciaciones". Varios, Homenaje en memoria del Dr. Miguel Mansur. México: UIA, 1994, págs. 8-16.
• "Derechos subjetivos, derechos naturales y derechos humanos". A. Villegas et al., Laberintos del liberalismo. México: UNAM - M. A. Porrúa, 1995, págs. 151-167.
• "Sobre el derecho a la vida, el aborto y el proceso inicial de la vida humana. Reflexiones filosóficas". J. A. Torres (ed.). Dilemas morales de la sociedad contemporánea, 1. México: Ed. Torres Asociados, 1995, págs. 69-78.
• "Los márgenes de la interpretación: hacia un modelo analógico de la hermenéutica". M. Beuchot et al., Los márgenes de la interpretación: hacia un modelo analógico de la hermenéutica. México: UIA, 1995, págs. 10-24. También en M. Aguilar Rivero (coord.), Diálogos sobre filosofía contemporánea. México: Asociación Filosófica de México - UNAM, 1995, págs. 159-176.
• "La filosofía aristotélico-escolástica en la Retórica de Diego Valadés". C. Finzi - A. Morganti (eds.). Un francescano tra gli Indios. Diego Valadés e la "Rhetorica Christiana", Rimini: Il Cerchio, 1995, págs. 197-205.
• "Filología clásica y hermenéutica". Esther Cohen (editora). Aproximaciones. Lecturas del texto. México: UNAM, 1995, págs. 41-61.
• "Los autos de Sor Juana: tres lugares teológicos". S. Poot Herrera (ed.). Sor Juana y su mundo. Una mirada actual. México: Universidad del Claustro de Sor Juana - FCE, 1995, 353-392.
• "La verdad hermenéutica y pragmática en Karl-Otto Apel". S. Arriarán - J. R. Sanabria (comps.), Hermenéutica, educación y ética discursiva (en torno a un debate con Karl-Otto Apel). México: UIA, 1995, págs. 55-66.
• "Libertad y libre albedrío en Santo Tomás". Varios, Sanctvs Thomas de Aqvino doctor hodiernae hvmanitatis, Città del Vaticano: Pontificia Accademia di S. Tommaso, 1995, págs. 439-446.
• "La filosofía en el México colonial". G. Marquínez Argote - M. Beuchot (dir.), La filosofía en la América colonial, Bogotá: Ed. El Búho, 1996, págs. 21-52.
• "Some Traces of the Presence of Scepticism in Medieval Thought". R. H. Popkin (ed.). Scepticism in the History of Philosophy. A Pan-American Dialogue, Dordrecht: Kluwer, 1996, págs. 37-43.
• "Some Examples of Logic in New Spain (Sixteenth-Eigtheenth Century)". I. Angelelli - M. Cerezo (eds.). Studies on the History of Logic, Proceedings of the III Symposium on the History of Logic, Berlin - New York: Walter de Gruyter, 1996, págs. 215-228.
• "Algunas doctrinas filosóficas de Francisco Xavier Alegre sobre el hombre, el derecho y la guerra justa". L. Olivé y L. Villoro (eds.). Filosofía moral, educación e historia. Homenaje a Fernando Salmerón. México: UNAM, 1996, págs. 507-517.
• "Algunas fuentes de la filosofía social de fray Ramón Casaus, O.P., catedrático de la universidad y autor del 'Anti-Hidalgo'". E. González González (coord.), Historia y universidad. Homenaje a Lorenzo Mario Luna. México: UNAM, 1996, págs. 587-594.
• "El universo filosófico de Sor Juana". M. Beuchot - M. Peña, M. Andueza, Homenaje a Sor Juana Inés de la Cruz (1695-1995). México: UNAM-SUA, 1996, págs. 9-19.
• "Hermenéutica y metafísica". J. R. Sanabria - M. Beuchot (comps.), Algunas perspectivas de la filosofía actual en México. México: UIA, 1997, págs. 13-23.
• "Eugenio Trías y Hermes: límites, analogía y mestizaje". ibid., págs. 271-288.
• "El sentido del dolor en la hermenéutica mística de Ramon Llull". I. Cabrera - E. Nathan (comps.), Religión y sufrimiento. México: UNAM, 1996, págs. 119-125.
• "Le carré de Saint Anselme et le carré sémiotique de Greimas". E. Landowski (ed.). Lire Greimas, Limoges: Presses Universitaires de Limoges, 1997, págs. 15-27.
• "The Philosophical Discussion of the Legitimacy of the Conquest of Mexico in the Sixteenth Century". K. White (ed.). Hispanic Philosophy in the Age of Discovery, Washington: The Catholic University of America Press, 1997, págs. 31-44.
• "El problema y dilema de la tolerancia: noción histórica y filosófica". Varios, Dilemas morales de la sociedad contemporánea 2. México: Ed. Torres Asociados, 1997, págs. 57-76.
• "Signo y semiótica en el siglo de oro español". C. González Ochoa (comp.), Filosofía y semiótica. Algunos puntos de contacto. México: UNAM, 1997, págs. 71-91.
• "La vida y la obra de Bartolomé de las Casas como paradigma de historiador que reconoce la identidad latinoamericana en el indígena". R. Martínez Lacy (comp.), Historia y hermenéutica. México: UNAM-ENEP Acatlán, 1997, págs. 43-57.
• "La argumentación en la hermenéutica. El paradigma de Perelman". R. Alcalá (comp.), Hermenéutica, retórica y argumentación. México: UNAM, ENEP-Acatlán, 1997, págs. 23-37.
• "Presencia de Nebrija en la Nueva España: Julián Garcés y Bartolomé de las Casas". I. Guzmán Betancourt - Eréndira Nansen Díaz (eds.). Memoria del coloquio La obra de Antonio de Nebrija y su recepción en la Nueva España. Quince estudios nebrisenses (1492-1992). México: Instituto Nacional de Antropología e Historia, 1997, págs. 145-151.
• "La hermenéutica en S. Agustín y en la actualidad". E. Lazcano (ed.). Homenaje a , Madrid: Ediciones de la Revista Agustiniana, 1997, págs. 139-156.
• "Los derechos humanos y el fundamento de su universalidad". J. Saldaña (coord.), Problemas actuales sobre derechos humanos. Una propuesta filosófica. México: Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM, 1997, págs. 51-60.
• "Vindicación del pensamiento analógico". J. R. Sanabria y J. M. Mardones (comps.), ¿Tiene la analogía alguna función en el pensar filosófico?. México: Universidad Iberoamericana, 1997, págs. 143-179.
• "Sobre la hermenéutica y la analogía. Respuesta a Raúl Alcalá". Ibid., págs. 205-218.
• "Panorámica de temas en la filosofía novohispana". M. T. Ramírez (coord.), Filosofía de la cultura en México, Morelia: Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo - México: Plaza y Valdés, 1997, págs. 69-80.

Traducciones del latín

• San Alberto Magno. Opúsculo de lo bello y lo bueno. Trad. e introd. de M. Beuchot, en Revista de Filosofía (UIA), 9 (1976): 99-121 y 225-248. También en San Alberto Magno, Opúsculo de lo bello y lo bueno. Trad. e introd. de M. Beuchot. México: Cuadernos de Filosofía, n. 3, UIA, 1977, 48 págs.
• Juan de Santo Tomás. Compendio de lógica. Introd., trad. y notas de M. Beuchot. México: Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, 1986, XX + 137 págs.
• Pedro Hispano. Tractatus llamados después Summule Logicales. Trad. de M. Beuchot. México: Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, 1986, CXXXII + 206 págs.
• Tomás de Mercado. Comentarios lucidísimos al texto de Pedro Hispano. Trad. e introd. de M. Beuchot. México: Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, 1986, 434 págs.
• Juan de Santo Tomás. Cuestiones de lógica. Introd., trad. y notas de M. Beuchot. México: Instituto de Investigaciones Filosóficas, 1987, 255 págs.
• Alonso de la Vera Cruz. Libro de los elencos sofísticos. Introd., trad. y notas de M. Beuchot. México: Instituto de Investigaciones Filológicas - Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, 1989, 125 págs.
• Alonso de la Vera Cruz. Libro de los tópicos dialécticos. Introd., trad. y notas de M. Beuchot. México: Instituto de Investigaciones Filológicas - Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, 1989, 150 págs.
• Juan de Santo Tomás. De los signos y los conceptos. Introd. y trad. de M. Beuchot. México: Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, 1989, 190 págs.
• Vicente de Aragón. "Teoría del signo (México, s. XVIII)". Investigaciones Semióticas (Valencia, Venezuela), 7/8 (1988-1989): 12-16.
• Juan de Santo Tomás. Teoría aristotélica de la ciencia. México: UNAM, 1993, 170 pp.
• T. de Mercado. Libro de los predicamentos o categorías. Méxco: UNAM, 1994, xvii + 328 págs.
• G. W. Leibniz. Discusión metafísica sobre el principio de individuación. Introd., trad. y notas de M. Beuchot. México: Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, 1986, 34 págs.
• G. W. Leibniz. Investigaciones generales sobre el análisis de las nociones y las verdades (1686). Trad. e introd. de M. Beuchot y A. Herrera Ibáñez. México: Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, 1986, 72 págs.
• J. Zapata y Sandoval. Disceptación sobre justicia distributiva y sobre la acepción de personas a ella opuesta, Segunda parte. México: UNAM, 1995, xxxv + 176 pp.
• Escolástica ibérica postmedieval. Algunas teorías del signo. Selección de textos, introducción y traducción de M. Beuchot, Maracaibo-Caracas (Venezuela): Escuela de Filosofía de la Universidad del Zulia, Centro de Estudios Filosóficos de la Universidad Católica Andrés Bello, 1995, 194 págs.
• J. J. de Eguiara y Eguren. La filosofía de la trascendencia (Selectae Dissertationes Mexicanae, tract. I, dissert, 1-2). Introd., trad. y notas de M. Beuchot. México: UNAM, 1997, 270 págs.

Nora María Matamoros Franco
UNAM

© José Luis Gómez-Martínez
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